تذکری بر خطر قدسی‌سازی روایت‌ها
عباس نعیمی جورشری
پیرو انتشار مجموعه مباحثی از دوست عزیزم آقای دکتر حسن محدثی درباره ایران باستان و هویت تاریخی ایرانیان ، واکنش های دامنه داری متوجه ایشان شد. چنانکه خود او نیز ردیه ها و تردیدهای دامنه دار بر برخی تحقیقات مرتبط نگاشته است. خصوصا مطالب متاخرشان درباره آرای استاد ارجمند خانم دکتر ژاله آموزگار محل نقد اصحاب قلم قرار گرفت. این یادداشت بدون ورود خاص به این تصادم‌های فکری در پی طرح  پرسش هایی مبنایی است. امر تاریخی متعلق به عهد باستان چه اهمیتی دارد؟ مواجهه ما با آن باید از چه قسمی باشد؟
الف. عهد باستان به دوره ای از تاریخ ایران اطلاق می شود که بازه زمانی هفت هزار سال پیش...

فریبا نظری
ساده‌ترین تعریف از اختلال استرس پس‌از سانحه عبارتست از:
« اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) وضعیت سلامت روانی است که بر اثر یک رویداد وحشتناک، تجربه‌ یا مشاهده‌ی آن ایجاد می‌شود. علائم ممکن است شامل بازگشت(به شرایط مشابه) کابوس و اضطراب شدید و همچنین افکار غیرقابل کنترل در مورد ( آن) رویداد باشد. نشانگان این اختلال ممکن است در عرض یک ماه پس از یک رویداد آسیب زا شروع شود، اما گاهی اوقات این نشانگان ممکن است تا سال‌ها پس از رویداد ظاهر نشوند».
چرا نشانه‌های خاطرات مزاحم از عوامل ایجادکننده‌ی این نوع اختلال برای افراد مبتلا مشکل ساز می‌شود؟
« نشانگان حافظه های مزاحم ممکن است شامل موارد زیر باشد:
خاطرات ناراحت کننده‌ی مکرر و ناخواسته...

ارزش‌ها و نگرش‌های جامعه ایران در یک سال گذشته چه سمت و سویی داشت؟
سمیه توحیدلو
هرسال که به پایان می‌رسید به خواسته مسئولان هفته‌نامه «تجارت فردا» متنی برای سالنامه می‌نوشتم و هربار پیشنهادشان نوشتن از امید در جامعه‌ای بود که به نظر از امید تهی شده است. میانه سال گذشته اعتراض کردم به این نوع طرح مسئله که چرا و چگونه می‌شود در وضعیت امروز از امید گفت. آیا این امید واقعی است و می‌شود در جامعه‌ای که بسیار تغییرات و فراز‌و‌فرودها را از سر گذرانده از امید گفت؟ امسال دوستان گفتند از امید ننویس. بیا درباره وضعیت اجتماعی این روزها، از حجم ناامیدی، از کثرت خودکشی‌ها بنویس. از تغییراتی که باید دید و نسبت به آنها حساس بود....

فاطمه علمدار
هوا گرگ و میش بود که رسیدیم دانیال نبی.باد خنک صبحگاهی و صدای مداحی که دعای توسل میخواند.بچه های کوچکمان دمغ شدند.ما پیشنهاد داده بودیم نوروز را در تنها اثر تاریخی شوش_این قدیمی‌ترین شهر ایران_که اجازه برگزاری مراسم جمعی داشت،برگزار کنیم چون لحظات اندکیست در زندگی که آدمها میتوانند سرشار از احساس هویت جمعی ارزشمند شوند و لحظه تحویل سال یکی از آنهاست.کسی نشست آنطرفتر و مراسم نوروز در تاجیکستان را از تلوزیونBBCگرفت و مداح شروع کرد دعای مقلب القلوب را با حالت روضه امام حسین خواند.سال تحویل شد و رهبر،مثل همیشه،بدون سفره هفت سین،پیام نوروزی داد.آنروز چغازنبیل را برای بارندگی دیروز تعطیل کرده بودند و اتوبوس توریستهایی که دیگر اغلبشان فقط روس هستند،سرگردان به تلهای خاک از...

سیدحسین سراج‌زاده 
دکتر سعید مدنی یکی از پژوهشگران جدی و پرکار درباره مسائل اجتماعی ایران است که آثار علمی او (مقاله و کتاب) در زمره کارهای مرجع برای دانشگاهیان، اهل اندیشه، و کارشناسان و مدیران کشور بوده است. متاسفانه به خاطر محدودیت‌های مغایر با معیارهای آکادمیک در نظام دانشگاهی ایران، او هیچ‌گاه نتوانست به عنوان یک عضو هیات علمی مشغول شود، با آنکه از شایستگی علمی و اخلاق حرفه‌ای بالایی برخوردار بود و برخی از آثار پژوهشی او منحصربفرد و برای اهل علم و پژوهش مرجع هستند. 
با وجود این، مدنی با اعتقاد عمیق به کارهای علمی و پژوهشی برای شناخت مسائل و مشکلات جامعه و استفاده از آنها برای بهبود شرایط کشور، علی‌رغم همه محدودیت‌هایی که داشته، با...

فریبا نظری
بارها با این گزاره روبرو شده‌ایم که  عاملان و کنش‌گران مختلف را مدنظر قرار داده است:
 جای معلم/ هنرمند/ مادر/ دانشمند/ دانشجو/ نخبه/ دانش آموز/ جامعه‌شناس/ پزشک/ خبرنگار، در زندان نیست!
من اما خوانش جدیدی از این گزاره دارم:
زندان جای مجرم است!
مادامی که معلم/ هنرمند/ خبرنگار و … در رویه‌ی قضایی مبهم، سیاست زده، آلوده به تبعیض و بی‌عدالتی، بدون اقناع افکارعمومی که در تمامی جوامع عنصری بسیار مهم تلقی می‌شود؛ با اتهاماتی غیرشفاف، کلی، سلیقه‌ای، و منطبق با خوانش و اراده‌ی گروهی صاحب قدرت و ثروت در بخش‌هایی از نظام حکمرانی و نیز در تضاد با آیین و شیوه‌های دادرسی عادلانه و حقوقی از منظر طیف گسترده‌ای از حقوقدانان و وکلا بدون اثبات و مشخص...

اسدالله نقدی(جامعه شناس شهری و توسعه)
نوروز به عنوان یک آیین و جشن فرهنگی حاوی و حامل سنت‌های فاخر مانند چهارشنبه سوری (در معنای سنتی آن نه ترقه و نارنجک بازی امروزین ان) شیرین مانند سفر و دید و بازدید و طبیعت گرا جمع و جامعه محور مانند سیزده بدر، در مقایسه با جشن های ملی ملل دیگر دارنده ارزش های انسانی و اجتماعی منحصر به فردی مانند تقویت تعاملات و روح جمعی،کام شیرین و شادی و گذشت و گذشتن از کدورت و عداوت ها و نیز نگاه به فردا داشتن و سنت های شیرین بسیاری در مقیاس ملی و محلی. حتی یاد کردن از درگذشتگان هم در آن فراموش نشده.بطور خلاصه نوروز روح زندگی و ارج و ارزش زیستنی...

اسمعیل خلیلی
ممکن و ناممکن؛ محتمل و نامحمتل امروز، سی و دو سال پس از تأسیس انجمن جامعه‌شناسی ایران، وقتی نتیجۀ تلاش این دوران را می‌نگریم و آن را با مسیر طی‌شده می‌سنجیم، خرسندیم که برای نیل به هدف‌های‌مان، راهی استوار ساخته‌ایم، مسیری درست برگزیده‌ایم و در این مسیر کوشا و پویا بوده‌ایم. انجمن کنونی انجمنی است سرشار از کامیابی‌های این دوران در عین حال حامل ناکامی‌های گوناگون. ارزنده‌ترین محصول تلاش این دوران همان است که انتظار بوده؛ یعنی «سرمایۀ اجتماعی متناظر با علم ممکن در جهان تاریخی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی جامعۀ ایران متأخّر».
در آغاز و در طول مسیر انتظار داشتیم روابط و ساختهایی را بنا نهیم و نهادمند کنیم که ضمن ماندگاری و بقاء، کارویژۀ خود را حفظ کنند،...

علی ملک‌پور
بر طبق آموزه‌های دین اسلام، مسجد و عبادتگاهی که با اهداف و انگیزه‌های سودجویانه و تفرقه آمیز و یا اغراض فرقه‌ای باشد "مسجد ضرار" نامیده می‌شود.
اخیرا در شهر تهران خبر ساخت مسجدی در پارک قیطریه بر سر زبانها افتاده است که به دلایل زیر می‌تواند مصداق ساخت مسجد ضرار باشد:
۱. پارک قیطریه اهدایی یک بانوی خیّر به شهرداری تهران است که صرفا با هدف بهره‌برداری شهروندان به عنوان پارک و تفرجگاه عمومی وقف شده است و ساخت مسجد مغایر با نیت و قصد واقف است.
۲. شورای شهر تهران نیز علنا مخالفت خود را با ساخت  مساجد در پارک‌ها اعلام کرده است و اقدامی از این نوع غیرقانونی است.
۳. در فاصله‌ای نه چندان دور دو...

علی ربیعی
بی‌تردید نوروز با منشاایرانی، نه تنها بخشی از هویت ملی ایرانیان بلکه به نوعی شناسه هویتی سایر فارسی‌زبانان نیزشده است. وجوه اجتماعی سنت‌های نوروزی، از پیام‌های تبریک تا دیدوبازدیدها دارای کارکردهای متفاوتی از جمله قوام دادن به زیست همدلانه، گسترش ارتباطات اجتماعی و زمینه‌ای برای عمیق‌تر شدن پیوندهای خانوادگی، محله‌ای، قومی و در مقیاس وسیع‌تر تحکیم ارتباطات ملی است. فلسفه نوروز و کارکردهای آن به قدری دارای قدرت است که حتی جنبه ارتباطات میان فرهنگی فراتر از ایران رادارااست.
جغرافیای جشن نوروز در ترکیب با انواع تمدن ها به ویژه تمدن اسلامی از  آسیای میانه، قفقاز، بالکان و آناتولی تا هند و پاکستان... و حتی آلبانی و بسیاری از کشورهای دیگر گسترده شده است.
نوروز آن‌چنان قوی است...

بدینوسیله درگذشت مرحوم مغفور سید محمد سراج‌زاده پدر بزرگوار آقای دکتر سیدحسین سراج‌زاده رئیس اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران و رئیس پیشین انجمن جامعه‌شناسی ایران به اطلاع می‌رسد. هیات مدیره انجمن جامعه‌شناسی ایران این ضایعه را خدمت خانواده محترم و...

به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعه شناسی ایران می‌رساند «ششمین همایش پژوهش اجتماعی و فرهنگی در جامعه ایران» که از 30 بهمن تا 4 اسفند 1402توسط انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شود در   پایگاه استنادی علوم جهان اسلام با کد...